-
。而密续却有许多不同的形式，包括医药和占卜密续，以及金刚乘禅修的根本经典，例如时轮金刚密续就是。佛陀以许多本尊的形式示现传授密续。他是以密传的方式教授个人或团体，因为只有那些具有特殊因缘或是做好准备...种密续法教之一。每一种密续的中央是一个本尊，被视为佛陀某一种特质的特殊化现。它不是神明崇拜，本尊被认知是一种人格化的心识状态，让一个行者能够在成佛的道上前进。除了中央本尊时轮金刚，在时轮史中还有三位...
贝利·布莱恩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142077351.html
-
捐血并不存在“出佛身血”的问题
答：修摩诃无上瑜伽密时，行者修持自身为本尊观，但这不代表你真是本尊，所以捐血并不存在“出佛身血”的问题。捐血是一种身布施善行，如果能令他人救活过来，更是无畏布施善行，与“出佛身血”并无关连。即使佛陀捐血救人，他与为他抽血的人都并非“出佛身血”。“出佛身血”的定义不是这样的。何况你并不是本尊，只是在修持观想自己是本尊，当然不存在问题。
捐血救人是一种大善行。...
祈竹仁宝哲
|献血|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13140393082.html
-
，我身立即转为本尊，无二无别。
F.又观想传法上师现前，如法供养之。上师又由我顶上光明浑入我身，三身合一，了无分别之相。
四、准提咒：南无飒哆喃，三藐三菩驮，俱胝喃．但侄他，嗡，拆隶、主隶、准提、娑婆诃（音所哈）一字大轮咒：嗡部林
A.两手结准提印当胸。
B.观想前面一座镜坛。
C.观想准提本尊于镜坛中显现双跏趺坐，左右共十八手，头戴五佛冠，三眼，面如满月桃花，微带...
南怀瑾
|准提菩萨|南怀瑾|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1303153141.html
-
不一样，千万不可以认定这种禅定经验就是神通，更不要执著这禅定经验的体会，而要在不执著中继续不断地修好禅定，才是正途。 体会有两种，即好的体会与不好的体会，好的体会像能看到本尊、或梦见上师、本尊及自己...，这是佛教徒不可不知的。 五、本尊与分身 自从宋七力出版《宇宙光明体》一书，显像照片的分身就成了街头巷尾谈论的话题。我今天要谈它，主要是因为宋七力及其信徒都自认是佛教徒，所以分身这个名词马上就与...
方力修
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21362864332.html
-
对圣法生厌烦，（不修本尊）恒修贪心，以淫语勾引男人，不礼本尊而以手式约男人，不转塔而游自乐之地，于贪境发精进，迷乱自下身泄漏，贪爱交媾，以贪心回报恩德，讲诸多淫语，若可则与犬亦行不净，无悔之永久愿望...多端，无清净心，无坚定心，不守誓言，不侍上师，依其不助上进反而如铁钩般拖向后退，不起安乐作用反成贪嗔、痛苦、厌烦之因，本想依其得解脱反成增长嫉妒烦恼之因，本想增上明点反而染上层层冒渎晦气（注：违犯誓言...
托噶如意宝著 索达吉堪布译
|业手印|防魔|女人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0851438491.html
-
祈竹仁波切答：这个问题不是一个可成立的问题。在传统上，密法之修持与净土的概念根本不能分开。修密法的人，就是要观自身为本尊，所处为坛城净土。如果撇开净土的概念，密法也就不成立了。所以，修密法的人并非与...但修持贵乎专一，所以或许最好是选密法中与阿弥陀佛有关之法门及本尊而修，这样就根本不存在两个法门的问题。譬如说你可以修观音的密法，又或观音化身马头明王的密法，又或度母的密法，又或阿弥陀佛的'破瓦...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12003513011.html
-
同样的，四轮与四脉也便是佛父与佛母之诸本尊的所在之处。 刚刚我们说的都属于中脉非常殊胜重要的特质。这些脉轮均位于中脉中，我们刚刚已谈过它的特质和本尊。但我们也许会问，由于每个人的身高不同，脉轮间的距离...脉轮即本尊坛城 在一般的密续和空性的教法中，我们较常说到的是四个脉轮，而六个脉轮的讲法则较少被提及。其中最主要是由于初级者的修证仍浅，无法利用第五与第六脉轮，因此在一些经教与密续的教法中便不提出。...
卡特仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355544810.html
-
诸佛事业的化现，她于因地时发愿，在轮回未空之际，以女身度化一切众生。所以她非常慈悲而且加持迅速，故被称做速勇母。 绿度母为藏密中最易相应的本尊，她能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智能，藏人深信本尊护持妇女幼儿之功德，若能深心祈祷修持，其加持及庇护将时刻于周围 —— 修持绿度母密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智能，凡有所求...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411645637.html
-
呢？他讲是在定中得到普贤王如来的灌顶，告诉他去翻阅大藏经，然后才整理出了一个心中心六印一咒的仪轨。这句话如果是真实的，那么恰恰证明他没有传承。 因为见到本尊有几种情况，梦中见、定中见、真实见，在梦中、...见到真正的本尊。但据大愚禅师的传记中讲，他在得到普贤王如来的灌顶后，还苦修了七年才取得六印一咒的成就，也就是说才开悟，才明心见性，才进入圣者之流。这就反过来说明，他在七年前得到灌顶的时候还没有开悟，还是...
罗珠丹巴仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16235359918.html
-
本尊像安置于佛堂正面的坛上，是印度古来即有的习惯。如阿旃陀、巴格庙等石窟内，均是在高石坛上安奉佛像。依《大唐西域记》卷八《摩诃陀国》条记载：精舍内佛像俨然结跏趺坐，座高四尺二寸、宽一丈二尺五寸。另外，...本尊），因宗派不同各有差异。如南传佛教的佛坛，主尊皆为释迦牟尼佛。大乘佛教所供奉之主尊，则各为不同，如净土宗供奉的是西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）。禅宗则有仅供奉达摩或六祖的。密教行者则...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09494277443.html